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中華三祖堂

中華三祖堂

圖為象征中華民族大團結的中華三祖堂

  矗立在河北省涿鹿縣境內的中華三祖堂,是在原黃帝祠的基礎上,由海內外32萬中華兒女捐資建成的,1998年7月25日正式開游。

   三祖堂依山梁而建,居高臨下,旁無宮掖,兀然獨立,給人一種敬畏的氣勢。在她周圍,有黃帝泉、黃帝城、軒轅湖前呼后擁,更顯示出她的威嚴。

   三祖堂是一座仿唐建筑,重檐飛角,恢弘壯闊,全部木質結構。全堂占地104畝,由平面祭壇、三祖堂、后殿組成。

   三祖堂內,12根高聳的立柱,支撐著巨大木結構屋頂,拓展開780平方米的肅穆空間。古樸、逼真,高5.5米、寬4米的黃帝、炎帝、蚩尤的塑像,正襟危坐在祭堂內,氣宇軒昂。三尊塑像各得其所。黃帝居中而坐,略高其他,雙目凝視前方,莊重、安詳。炎帝居右側,身披稼禾,左手抬起,雙目沉思。蚩尤右手叉腰,左手握拳,身著獸皮,雙目圓睜。

   為什么蚩尤也位居始祖地位?這和中華民族融合的歷史分不開。

   在我國約4700年前,黃帝、炎帝和蚩尤曾在今河北涿鹿一帶進行過激烈的戰爭,三個部落融合以后,就從涿鹿、河北一帶向南發展,在黃河流域定居下來,組成我國中原地區的遠古居民,奠定了后來華夏族的歷史基礎。在華夏族的融合過程中,形成了多元一體格局的大家庭,誰也分不清楚究竟誰是那位始祖的后裔。所以,既然承認黃帝、炎帝是我們的祖先,有什么理由不承認蚩尤也是我們的祖先呢?黃帝、炎帝、蚩尤三大部落是中華民族生命延續的三條根脈,三位始祖是中華文明形成過程中的三座豐碑。

   三祖堂內畫有惟妙惟肖的壁畫,一幅幅“涿鹿之戰”、“阪泉之戰”、“合符釜山”、“定都涿鹿”的生動畫面,把約4700年前三位始祖創建中華文明的輝煌業績具體、生動地展現在后人面前。

   三祖堂西側,建有一座碑亭,黑色大理石碑上,鐫刻著新加坡籍華人周穎南為三祖堂建設捐款100萬元人民幣的功德頌。三祖堂東側,立著“港土歸根碑”和三棵歸根松。1997年香港回歸前夕,吉林省三位青年,懷著滿腔愛國熱情,千里迢迢奔赴香港采集泥土,在三祖堂東側,用他們從香港采回的泥土,栽植了三棵回歸松,在回歸松前矗立起一塊高達1997厘米的花崗石“港土歸根碑”,F在,三棵蒼郁蔥蘢的松樹和三祖堂成了中華民族團結統一的象征。

 

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