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陀羅尼經幢

陀羅尼經幢

圖為趙州陀羅尼經幢

  在拱橋之祖安濟橋的故鄉,還有一個全國之最,這就是趙州陀羅尼經幢。凡到趙縣觀賞大石橋的游客,幾乎都要順道往訪這座石刻藝術珍品。

   陀羅尼經幢位于趙縣城內南大街與石塔路相交的十字路口處,這里原是唐代開元寺的舊址,經幢為開元寺的建筑物,后寺廢而經幢仍存。因幢體刻有陀羅尼經文,故稱“陀羅尼經幢”。這座經幢全部用花崗巖石雕琢疊砌而成,外觀造型酷似塔,所以當地俗稱“石塔”。趙縣古稱趙州,其標準稱謂應為“趙州陀羅尼經幢”。

   該經幢建造于北宋景祐五年(公元1038年),由禮賓副使、趙州知州王德成督辦,趙州人何興、李玉等人建造。高16.44米,是全國最高大、最完美的一座石經幢,其造型高峻挺拔又秀麗多姿,極具藝術韻味。1961年被國務院列為全國第一批重點文物保護單位。

   幢,梵語叫“馱縛若”,意譯為幢。幢的本意就是旌幡,原本是我國古代作儀仗用的以羽毛為飾的一種旗幟。佛教傳入中國以后,佛教徒在長筒圓形綢傘上寫經叫經幢,為了保持耐久,又將經刻于石柱上叫石幢,后來亦稱為經幢。我國石柱刻經始于六朝,而石柱刻陀羅尼經則始于唐初。當時佛教密宗盛行,眾信徒認為咒語——陀羅尼包含深奧的經義,倘若有人書寫或反復誦念即會解脫他的罪孽,得到極樂。為使陀羅尼經永存,善男信女們便將它刻于上有頂下有座的八棱錐形石柱上,這就是當初較為簡單的經幢。宋代以后,經幢造型逐漸復雜,日趨華麗考究,逐漸發展演變成集建筑雕刻藝術、佛教內容于一體的完美石雕建筑,趙州陀羅尼經幢就是這樣一個突出典型。

   趙州陀羅尼經幢坐北朝南,由基座、幢體和幢頂寶珠幾部分組成,為八棱多層形式,共七級。最下面是一層邊長6.1米的方形束腰式臺基,束腰刻有蓮花石柱和形象健美的金剛力士和“婦人掩門”雕像,姿態生動自然。臺基上是平面八角形須彌座,分為兩層,第一層束腰部每面雕三尊坐蓮菩薩,第二層束腰部雕刻形似廟宇殿堂的房屋,還有仙山、寶塔、長廊、佛像等。第二層須彌座上面刻盤龍,上面峭立八座須彌山峰,峰巒中雕有廟宇、寶塔、人物、禽獸等。

   須彌山之上,為經幢主體幢身,分為六節,均為八棱形。第一節正面篆刻“奉為大地水陸蒼生敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”十八個大字,其他七面和二、三節幢身上刻楷書經文,行筆遒勁,結構嚴整,是一部優秀的書法作品。四、五節幢身上滿刻佛教人物、經變故事等。第六節幢身上面為一八角亭,其上安置的桃形銅制火焰寶珠塔剎,直指碧空。

   幢身各節之間均置有八棱形華蓋或幢檐,層層相托,形制則各有特色,雕有纓絡垂幔、神獸和佛教故事等,為經幢石雕藝術最精華所在。

   趙州陀羅尼經幢不僅是我國陀羅尼經幢最高大的一例,而且它造型華麗美觀,刻工極為精細,是建筑造型和石雕藝術完美結合的杰作,是我國極為珍貴的石雕文物,有著重要的歷史價值和藝術價值。因此,昆明世界園藝博覽會室外展區北展園——燕趙紫翠園,將陀羅尼經幢作為河北園的主要標志物,置于入口景區。

 

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